最佳答案:圣人总是执着地追求一个方面,为天下人思考最普遍的理论准则.少则得,多则惑,是以圣人抱一为天下式.求多需从求少开始,贪多反而令人迷惑,以致一无所获.圣人深明少与多
最佳答案:原文应该是 《孟子·滕文公上》:“圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦,父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信.”翻译:圣人又为此担忧,(前忧洪水横流,泛
最佳答案:非:不能所:这样与:同,和 ,(同他开玩笑)圣人是不可以与他们开玩笑的啊...
最佳答案:……的原因“圣人之所以是圣人的原因”
最佳答案:“其出人也远矣”的“其”指“古之圣人”.古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.【解析】对比关系二重复句,第二层都是转折
最佳答案:“抱一”:是指执守于一个最普遍、最基本的原则,通过这样来框范天下万事万物的变化规则.“圣人抱一,为天下式”:圣人总是执着地追求一个方面,为天下人思考最普遍的理论
最佳答案:“鲁”在这里是愚笨、不聪明的意思孔子的学说,最后是由不怎么聪明的(曾参)传下来的.
最佳答案:圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时难得而易失也.语出《淮南子•说林力,I》.意为:圣人不以盈尺的璧玉为贵,而珍惜一寸的光阴,这是因为时间难以得到却容易失去;;
最佳答案:吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?意思:我并不是圣贤,只不过经历了很多的事情,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?出自:文言文《截竿入城》。
最佳答案:“圣人之道,卒于鲁也传之.”这句话出自清代学者彭端淑的《为学》,意思是说“孔子的学说,最后是由不怎么聪明的曾参传下来的.”证明了通过后天的学习可以改变自己的学问
最佳答案:天地无善亦无恶,仅仅是一种意志,并不会因人的善恶而喜怒,视众生如一.圣人师法天地,观天之意执天之行,以天地之道自勉,清净无为,以此明道.引用:仁者必造立施化,有
最佳答案:大概意思是 有圣人 以树木建房子,用来躲避(风,雨,野兽等)灾害,然后人们很高兴,让他来作天下的王,名字叫“有巢”(有窝,房子)氏(部落的意思)
最佳答案:没有说过吧,庄子是反对圣人的,庄子说过“圣人不死,大盗不止”.庄子提到过“真人”这个概念吧,《庄子·大宗师》 :“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深
最佳答案:这句的字面意思是 我不是什么圣人,但经过见过的事情多了潜在含义是自己比拿着长竹竿的人聪明多了
最佳答案:圣人既已竭尽了视力,再加以圆规、曲尺、水准、墨线,来制作方、圆、平、直的东西,使这些东西用之不尽.不可胜用--------这里的胜,读shēng ,尽的意思.用