最佳答案:不单指意识所产生的事物是无常坏灭的,一切现实中的事物也是一样,在不断变化,没有一个真实的存在,人们所看到,所理解,所认识的,只是当前的一种状态,而不是真正认识到
最佳答案:《金刚经》中著名的“六如偈”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”意思是说,我们应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的.‘一切有为
最佳答案:大意:一切因缘所生的事物都是像梦等(六个比喻)一样非实有的,学者应该常作这样的观察.法:可以简单理解成一切的事物和现象,“法”是无所不包的,没有什么不是“法”.
最佳答案:大意:一切因缘所生的事物都是像梦等(六个比喻)一样非实有的,学者应该常作这样的观察.法:可以简单理解成一切的事物和现象,“法”是无所不包的,没有什么不是“法”.
最佳答案:1.佛法是出世法,高于世间法.2.佛法是究竟法,世间法不究竟;究竟法是空、无相、无愿.3.佛法是无为法,“一切圣贤皆以无为法而有差别”(金刚经).不参杂主观、情
最佳答案:字面意思不难理解,但其中的般若智慧,就难得到.实相不是六识所见,而是信心清净才能认识,而信心是无所住而生,一旦住实或者住空,就是虚妄之相.有为法是生灭无常的,不
最佳答案:「一切有为法」:甚麼叫「有为法」?「有为法」,甚麼都是有为法;你说甚麼不是有为法?你吃饭是有为法,穿衣服是有为法,你行住坐卧,这都是有为法.这是往外边讲.你做你
最佳答案:《金刚经》---原文是“.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观.”
最佳答案:出自《金刚经》是金刚经最后一个四句偈.意思大概是:世界上的一切现象都是由因缘构成的,也就是说,世界上所有的因为、因缘,和合而成的现象、事物,都是暂时的,如同梦幻
最佳答案:"有为法"中的"法"是指世界上的一切现象."有为"是指由因缘(条件)构成的.也就是说,世界上所有的因为因缘和合而成的现象、事物,都是暂时的,如同梦幻泡影一样不真
最佳答案:古德有云:依文解义,三世佛冤,离经一字,如同魔说.心经说:无挂碍故无有恐怖,远离颠倒梦想究竟涅磐.金刚经最后这个偈子的意思是教人离妄证真的.圆觉经里释迦牟尼佛告
最佳答案:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,是说万事万物都是缘起性空,无常变化的,不要执着,应该像观察梦境、虚幻的事物、早上露水、空中闪电一样,清醒的知道他们无常迅速,
最佳答案:《金刚般若波罗蜜经》Vajracchedika-prajna-paramita-sutra"All composed things are like a dre