最佳答案:唉,古代从师学习的风尚不流传已经很久了,之:的
最佳答案:师说》译文{唐}韩愈(一)古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑 惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而
最佳答案:是尊师的道理不传承已经很久了的意思.
最佳答案:欲人之无惑也难矣!出自韩愈《师说》古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾
最佳答案:用在主谓之间,取消句子独立性,不译整句的翻译是:从师的风尚不流传已经很久了师道:从师的风尚
最佳答案:传:流传句意:从师的风尚不流传已经很久了
最佳答案:之:用在主谓之间,取消句子独立性,助词无意义也:表示停顿,助词无意义
最佳答案:道相似也:懂得的道理也差不多师道之不传也久矣:从师的风尚不流传已经很久了
最佳答案:纵观全文,便知韩愈先生是在为当时人们不尊重老师而叹息,"久矣"就是说人们不尊重老师已经很久了.所说的"师道"是指古人尊师之道.要知道古人一生一般就只有一位恩师,
最佳答案:判断句翻译为“…是…”.比如,师者,所以传到授业解惑也.判断句一般都是有句式的,如“…者…”或“…者…也”.大概就这样吧.其实句式应该不会考吧!
最佳答案:这句中“余”是主语,“闻之也久”是谓语.意思是:我听说这件事很久了.
最佳答案:小题1:B小题2:B小题3:C小题1:试题分析:B 项“身”,自己。点评:对于实词的理解,要注意联系原文相关内容,可用代入法,在理顺文章大意的时候就将这道实词题
最佳答案:小题1:C小题2:D小题3:D小题4:⑴圣人成为圣人的原因,愚人成为愚人的原因,大概都是由于这个缘故吧。⑵雕刻一下就放下不刻,腐朽的木头也不能刻断;雕刻而不停止
最佳答案:1.A2.B3.A4.中心意思是抨击“今之众人”耻于从师的不良风气。为了抨击这种风气,作者用了三组对比。“古之圣人”与“今之众人”,“其子”与“其身”,“巫医乐
最佳答案:其闻道也固先乎吾 道理吾师道也 知识道相似也 所知道的道理师道之不传也久矣 风俗余嘉其能行古道 风俗无贵无贱 无论圣人无常师 没有是故圣益圣,愚亦愚 第一个圣: