所谓生命真谛,真谛就是不生不灭,谛就是真实不变本自拥有的性质无有欺惑的意思.众生习气的缘故执着生死,显现生死相,其本性来说没有一个法能有生或死的不变的特性.众生看到的生是有能生与所生组成的,人们认为能生是母亲,所生是孩子,其中的能生虽有能生的表相却没有能生的不变的特性,所生亦复如是.能生的母亲曾经也是所生,如果是所生的本性,即不会有能生的本性,所谓万法不自生,亦不从他生.如果有生的本性,那就不应该会死,大家都见过死,所以生的本性是不存在的,只是因缘和合显现出生的相而已,众生执着于相而不究其本性是一切痛苦生死的来源.相是因缘和合所显,娑婆世界有共相显现,而以众生各自不同业习气显现出差别相,因各众生习气差别的缘故,几乎找不到两个完全相同的众生,即使是双胞胎.所共同的就是都没有自性.因为没有自性,所以能显现出各种相,桌子没有自性,但能被我们使用,快乐与痛苦没有自性但我们都能感受到,这就是因果不虚的道理.《金刚经》上说以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提.须菩提!所言善法者,如来说即非善法,是名善法.
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