宋史·陆九渊传民有诉者,无早暮,皆得造于庭,复令其 - 已解决 - 学校大全

宋史·陆九渊传民有诉者,无早暮,皆得造于庭,复令其自持状以追,为立期,皆如约而至,即为酌情决之,而多所劝释.其有涉人伦者

宋史·陆九渊传

民有诉者,无早暮,皆得造于庭,复令其自持状以追,为立期,皆如约而至,即为酌情决之,而多所劝释.其有涉人伦者,使自毁其状,以厚风俗.唯不可训者,始置之法.其境内官吏之贪廉,民俗之习尚善恶,皆素知之.有诉人杀其子者,九渊曰：“不至是.”及追究,其子果无恙.有诉窃取而不知其人,九渊出二人姓名,使捕至,讯之伏辜,尽得所窃物还诉者,且宥其罪使自新

“唯不可训者,始置之法.

皆素及

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只有不能通过教诲使其改正的人,才用法律加以处置.

皆：都.

素：本来,向来.

及：等到.

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