关于真理的几道选择,谢谢(91考研)“只要再多走一小步,仿佛是相同一方向迈的一小步,真理便会变成错误.”这句话意味着(B
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1、真理最基本的属性是客观性.在认识过程中,就 确定的 对象和范围而言,真理和谬误的对立是绝对的,两者的界限是确定的.故E说法不科学.在条件一定时,对同一事物的正确认识只能有一个.在这一狭窄领域之外,真理和谬误的对立是相对的,二者可以在一定条件下互相转化.（参考第3题分析举的例子） 即使只看材料,也能明白E不对.试想,如果没有“多走这一小步”这一突破范围的新条件,真理还是真理,不会成为谬误.可见,在一定范围内,真理与谬误是有明确界限的.混淆真理和谬误界限便抹煞了真理的客观标准,陷入了相对主义.2、真理的相对性（或相对真理）是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的：从广度上说,它有待于扩展；从深度上说,它有待于深化；从进程上说,它有待于发展.毕竟认识对象是无限的变化着的物质世界,作为认识基础的社会实践也是不断发展的,所以追求真理是个永无止境的过程,真理有待深化、扩展、向前推移.参考资料：从认识的广度看.任何真理性认识都只是对客观物质世界的某一领域、某一部分、某一方面、某一片断的正确认识,而不是对全部事物的正确反映.这种认识总是在一定时间和空间内的认识,它会随着认识对象的发展而发展,因而是具体的历史的和有限的.在这种意义上,承认存在着尚未认识之物,认识有待于进一步扩展,也就是承认了真理的相对性.从认识的深度上看.任何真理性的认识都只是对特定的具体事物一定程度、一定层次的近似正确的反映.任何真理性认识反映对象的深度总是有限的,并没有穷尽对象的一切方面和特性.在这种意义上,承认真理与对象的符合是近似的,认识有待于深化,也就是承认了真理的相对性.A不对的理由同1 3、真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映.其 形式是主观的 （因为真理要通过概念、范畴等方式表达出来；说白了,真理是一种认识,从形式上看当然是主观的）,但内容是客观的（因为它所反映的是客观对象）.B却认为真理的内容和形式都是客观的、实在的,排除.没有抽象的真理,真理总是具体的.就是说任何真理都是在一定时间、地点、条件下主观与客观的符合,它要 受诸多条件的制约 ,并随条件的变化而变化；离开具体的时间、地点和条件,真理就是抽象的、无意义的.如以目前的观点,孤立地说“三角形内角和为180度”毫无意义,也称不上真理.因为它的成立不能离开具体条件——在平面内.在平面内,三角形内角和等于 180度,这是真理；如果是在凹曲面或者球形凸面上等条件下,就会成为谬误了（事实上凹曲面上三角形内角和小于180度,球形凸面上内角和大于180度）

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