最佳答案:「三十而立.」皇《疏》:「立,谓所学经业成立也.」刘氏《正义》:「立,谓学立.」自十五岁,志于学,至三十岁,所学已成立.也就是学有根柢,有力,非外力所能摇动.「
最佳答案:子曰:吾十有五志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.这段话我超喜欢.这段是孔子报告自己一生经历的话,甚为简洁.“吾十有
最佳答案:50岁称为“知天命之年” 子曰:吾,十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.
最佳答案:不满周岁-襁褓2-3岁-孩提女孩7岁-年男孩8岁-龆年幼年总称-总角10岁以下-黄口13-15岁-舞勺之年15-20岁-舞像之年12岁(女)-金钗之年13岁(女
最佳答案:这是《论语·为政》孔子所说.原文是“吾十有五,而志于学.三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”.孔子说:“我十五岁立志于大学之
最佳答案:中国文化不能这样解释,也不应该是开玩笑的工具.正解如下:子曰:吾,十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.皇邢
最佳答案:23就是加冠以后 那个宋濂的《送东阳马生序》里有这样一个表达:既加冠 .意思是已经成年,成年以后、,其实23我还真没听说有什么称呼的 以前有人认为衰老从二十三岁
最佳答案:三十有所成就,四十对人生不疑惑,五十就理解人生命运,六十岁能听懂别人的言外之意,七十岁能随自己的心意,想怎样就怎样,但不超越法度
最佳答案:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.出自《论语·为政》三十而立;指孔子三十的时候已立业,学说已渐成体系.不惑
最佳答案:“二十弱冠、三十而立、四十不惑、五十而知天命、六十花甲、七十古来稀、八十耄耋”"逾弱冠"——就是超过弱冠之年,换句话说就是二十出头了."近而立"——就是接近而立
最佳答案:三十而立——人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向.四十不惑——人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了.(有一种没有选择和后退的心理)五十知命——五十
最佳答案:孔子说:我十五岁,有志于学问;三十岁,(懂礼仪,)说话做事都有把握;四十岁,(掌握了各种知识,)不致迷惑;五十岁,得知天命;六十岁,一听别人言语,便可以分别真假
最佳答案:0岁孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿.襁褓:未满周岁的婴儿.2岁孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿.也有写作“孩提包”或“提孩”的,韩愈诗中就有“两家各生子,提孩