知识问答
最佳答案：曾皙所说与子路等三人完全不同.他既不讲从政,即治理国家；也不讲出使会盟,而是刻画一个场面,描写一个情景：“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎
最佳答案：校对了原文,字并没错.后面的标点补充如下：曰：“为国以礼,其言不让,是故哂之.”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十,如五六十,而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”
最佳答案：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。表现出子路的轻率急躁
最佳答案：对子路：“哂之”,就是微微一笑,表露否定的意味.对曾晢：“吾与点同”,就是我也是这样想的.表示赞同.对冉有和公西华没有表态,不过既然没有表示赞同,其实就是一种否
最佳答案：一、通假字：1、鼓瑟希 “希”同“稀”~稀疏 2、莫春者 “莫”同“暮”~将尽、晚二、一词多义1、尔 子路率尔而对曰：相当于“然”,表状态如或知尔：你,你们2、
最佳答案：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.子曰：“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰：‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”【子路、曾皙、冉有、公西华陪侍老师闲坐.孔子说：“因
最佳答案：(1)(3分)师生平等的教育观(师生之间和谐相处)(2)师生之间的关系能否融洽，主要是其中的情感因素。一个老师如果能用真心平等的对待每一个学生，尊重他们的人格，
最佳答案：（孔子）说：“要用礼来治理国家,可他说话却不知道谦虚,所以笑他.难道冉有讲的就不是国家?何以见得方圆六七十里或五六十里的地方就不是国家呢?难道公西赤所讲的不是国
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