子曰：三十而立、四十不惑、五十知天命、.、、
最佳答案：「三十而立.」皇《疏》：「立,谓所学经业成立也.」刘氏《正义》：「立,谓学立.」自十五岁,志于学,至三十岁,所学已成立.也就是学有根柢,有力,非外力所能摇动.「
三十而立,四十不惑,五十知天命,六十甲子,
最佳答案：子曰：吾十有五志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.这段话我超喜欢.这段是孔子报告自己一生经历的话,甚为简洁.“吾十有
三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十是什么?七十八十呢?
最佳答案：不满周岁－襁褓2-3岁－孩提女孩7岁－年男孩8岁－龆年幼年总称－总角10岁以下－黄口13－15岁－舞勺之年15－20岁－舞像之年12岁（女）－金钗之年13岁（女
孔子说他三十而立,四十不惑,五十知天命,六十而耳顺,七十从心所欲,
最佳答案：中国文化不能这样解释,也不应该是开玩笑的工具.正解如下：子曰：吾,十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.皇邢
二十加冠 三十而立 四十不惑 五十知天命. 那不零不整的二三要用什么词形容?
最佳答案：23就是加冠以后 那个宋濂的《送东阳马生序》里有这样一个表达：既加冠 .意思是已经成年,成年以后、,其实23我还真没听说有什么称呼的 以前有人认为衰老从二十三岁
三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.用现代语解释
最佳答案：三十有所成就,四十对人生不疑惑,五十就理解人生命运,六十岁能听懂别人的言外之意,七十岁能随自己的心意,想怎样就怎样,但不超越法度
为什么古时候人们说五十而知天命? 古人说:二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲,七十古稀,那么以后呢?还有
最佳答案：0岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿.襁褓：未满周岁的婴儿.2岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿.也有写作“孩提包”或“提孩”的,韩愈诗中就有“两家各生子,提孩
① 十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古来稀、八十耄耋出自?
最佳答案：《礼记·曲礼上》
三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 七十古稀 八十九十耄耋 都是神马意思
最佳答案：每个岁数在古代的名字
二十为学,三十而立,四十不惑,五十知天命,后面是是什么?十岁,六十,七十,八十...是什么
最佳答案：吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.出自《论语·为政》三十而立；指孔子三十的时候已立业,学说已渐成体系.不惑
二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年
最佳答案：“二十弱冠、三十而立、四十不惑、五十而知天命、六十花甲、七十古来稀、八十耄耋”"逾弱冠"——就是超过弱冠之年,换句话说就是二十出头了."近而立"——就是接近而立
孔子有云：十而不烦,二十不悔,三十而立,四十不惑,五十而知天命是什么意思,中文翻译
最佳答案：三十而立——人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向.四十不惑——人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了.（有一种没有选择和后退的心理）五十知命——五十
古文翻译网吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十二从心所欲,不逾矩.
最佳答案：孔子说：我十五岁,有志于学问；三十岁,（懂礼仪,）说话做事都有把握；四十岁,（掌握了各种知识,）不致迷惑；五十岁,得知天命；六十岁,一听别人言语,便可以分别真假