最佳答案:别人对他的错误行为露出不愉快的脸色,发出讥责的声音,然后使他省悟
最佳答案:困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻出自孟子-- 生于忧患,死于安乐.舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举
最佳答案:“征于色发于声而后喻”字面意思应该是:表现在脸色言词中才能明白.
最佳答案:知晓;明白 [know]君子喻于义.——《论语·里仁》.皇疏:“喻,晓也.”单足以喻则单.——《荀子·正名》.注:“喻,晓也.”以喻客意.——《后汉书·杜笃传》
最佳答案:征于色 → 求学问的态度要表现出认真严谨.发于声 → 有不懂的地方要马上发问.而后喻 → 才能理解正确的观念与道理.“征于色发于声而后喻”字面意思应该是:表现在
最佳答案:内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解.
最佳答案:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.这里的于应该是“在,在于”的意思,介词征于色,发于声,而后喻:人想要求得学问只有表现在脸色和言
最佳答案:“人恒过然后能改,困于心衡 于虑而后作,征于色发于声而后喻”开始人的认识处于错误,混乱,蒙昧的状态,后来改正了,有作为了,明白了,茅塞顿开了.也是表达了不利因素
最佳答案:征于色 → 求学问的态度要表现出认真严谨.发于声 → 有不懂的地方要马上发问.而后喻 → 才能理解正确的观念与道理.“征于色发于声而后喻”字面意思应该是:表现在
最佳答案:世俗的忧虑内心的想法阻塞,然后才可以有所作为;(一个人的想法),发现在他的脸上,表现在了呗叹了口气,然后为了让人们了解.
最佳答案:而是顺承连词困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻出自孟子-- 生于忧患,死于安乐.舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于
最佳答案:吟咏叹息之声发之于声音.发,发出.
最佳答案:【一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解.】
最佳答案:征于色,发于声,而后喻的翻译是(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来.然后才能为人们所了解.喻:知道,明白,了解和上面那句是对着写的 意
最佳答案:困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻出自孟子-- 生于忧患,死于安乐。舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举
最佳答案:追求真理:天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。” 《孟子·告子下》路漫漫其修远兮,吾将上下
最佳答案:内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为;这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解
最佳答案:“征于色发于声而后喻”中,两个“于”的意思是“在”,这句话的字面意思是“表现在脸色言词中才能明白”.“于是宾客无不变色离席”中“于”的意思是“在”,“是”的意思
最佳答案:1.(1)常常犯错误(2)割断2.(1)因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡.(2)从此以后,孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了.(意对即可)3.【甲】文以议论