山居即事 王维寂寞掩柴扉,苍茫对落晖.鹤巢松树遍,人访荜门稀.绿竹含新粉,红莲落故衣.渡头烟火起,处处采菱归. 首联是他独自隐居山中时的心态写照.顾安《唐律销夏录》谓“此诗首句既有‘掩柴扉’三字,而下面七句皆是门外情景,如何说得去?不知古人用法最严,用意最活,如‘掩柴扉’下紧接以‘苍茫对落晖’句,便知‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句也.”何必强作“虚”解,作“实”解亦通.人在门外亦可掩扉也,当是室内寂莫,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也.倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂莫之感.颔联夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间.从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美.颈联故衣指莲花败叶.颈联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱.王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力.此句即为力证. 尾联末字落在一个“归”上,暗合其归隐之意,隐隐有陶潜之情. 在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的.大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的.这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园.
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