逝者如斯夫,出自哪里?可以造什么句子
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子在川上,曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.”夫,音扶.舍,上声.天地之化,往者过,来者续,无一息之停,乃道体之本然也.然其可指而易见者,莫如川流.故于此发以示人,欲学者时时省察,而无毫发之间断也.程子曰：“此道体也.天运而不已,日往则月来,寒往则暑来,水流而不息,物生而不穷,皆与道为体,运乎昼夜,未尝已也.是以君子法之,自强不息.及其至也,纯亦不已焉.”又曰：“自汉以来,儒者皆不识此义.此见圣人之心,纯亦不已也.纯亦不已,乃天德也.有天德,便可语王道,其要只在谨独.”愚按：自此至篇终,皆勉人进学不已之辞.
论语《子罕》篇记载：「子在川上曰,逝者如斯夫.不舍昼夜.」这里的逝字,汉儒注,以及尔雅、说文,都当往字讲,而往字依古注可作两种解释,一是既往,一是前往.依照既往解,则逝字就是消逝的意思,依照前往解,则逝字就是前进的意思.两者都有根据,究竟以何者为是,颇难推敲,这就要在字句以外寻绎了.孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学.http://baike.baidu.com/view/1903160.htm
