望舒和羲和正确的解释是?

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羲和 ①帝俊妻.《山海经·大荒南经》：“东海之外（原作“东南海之外”,“南”字衍,从《北堂书钞》、《太平御览》引删）,甘水之间,有羲和之国.有女子名曰羲和,方浴日（原作“日浴”,从宋本、吴宽抄本改）于甘渊.羲和者,帝俊之妻,生十日.”此生日之羲和,传又为日御.《楚辞·离骚》：“吾令羲和弭节兮.”洪兴祖补注云：“日乘车驾以六龙,羲和御之.”《初学记》卷一引《淮南子》云：“爰（yuan 二声）止羲和,爰止六螭（chi 一声）是谓悬车.”又《洞冥记》卷四云：“东北有地日之草,西南有春生之草……羲和欲驭,以手掩乌目,不听下也.食草能不老,他鸟兽食此草,则美闷不能动矣.”至于《书·尧典》“乃命羲和,敬授人时”,《世本·作篇》“羲和作占日”等,则均神话之历史化.②主日月之神.《山海经·大荒南经》郭璞注：“羲和盖天地始生,主日月者也.故《（归藏）启筮（shi 四声）》曰‘空桑之苍苍,八极之既张,乃有夫羲和,是主日月,职出入,以为晦明.’又曰：‘瞻彼上天,一明一晦,有夫羲和之子,出于旸（yang 二声）谷.’” 望舒为月神驾车者.《楚词·离骚》：“前望舒使先驱兮.”王逸注：“望舒,月御也.”洪兴祖补注：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒,亦曰纤阿（e 一声）.’” 纤阿御月者.《史记·司马相如列传》：“阳子骖（can 一声）乘,纤阿为御.“纤阿,月御也.”索隐：“纤阿……美女姣好貌.又乐产曰：‘纤阿,山名,有女子处其岩,月历数度,跃入月中,因为月御也.’”