杨子之邻人亡羊.既率其党,又请杨子之竖追之.杨子曰 - 已解决

杨子之邻人亡羊.既率其党,又请杨子之竖追之.杨子曰：“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰：“多歧路.” 既反,问：“获羊乎

杨子之邻人亡羊.既率其党,又请杨子之竖追之.杨子曰：“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰：“多歧路.” 既反,问：“获羊乎?”曰：“亡之矣.”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有皮焉,吾不知所之,所以反也.” 杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日.门人怪之,请曰：“羊,贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉?”杨子不答,门人不获所命.——《列子·说符》

（1）解释下面“之”字

杨子之邻人亡羊————

又请杨子之竖追之（后面的那个“之”）————

（2）补出句子中的省略成分

既反,（）问：“获羊乎?”（）曰：“亡之矣.

（3）翻译句子

歧路之中又有皮焉,吾不知所之,所以反也.

（4）本文告诉了我们一个什么道理?

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（1）解释下面“之”字

杨子之邻人亡羊————的

又请杨子之竖追之（后面的那个“之”）————羊

（2）补出句子中的省略成分

既反,（杨子）问：“获羊乎?”（邻人）曰：“亡之矣.

（3）翻译句子

歧路之中又有皮焉,吾不知所之,所以反也.

岔路里面还有岔路,我们不知道羊在哪条路上,所以就回来了

（4）本文告诉了我们一个什么道理?

客观事物错综复杂,干什么事情,都必须专一,不能三心二意,见异思迁.如果毫无主见,见到岔路就想另走,那就会歧路亡羊寓言所告诫的那样,到头来是会一无所获.

“歧路亡羊”,比喻因情况复杂多变或用心不专而迷失本性、迷失方向,误入歧途,一无所成,后果严重.

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列子·说符第八杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之①.杨子曰：“嘻!亡一羊何追者之众?”邻人曰：“多歧路.”既反,

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《列子》中《歧路亡羊》写道：杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之．杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众？”邻人日：“多

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阅读下面一段文言文,然后翻译.杨子之邻人亡羊.既率其党,又请杨子之竖追之.杨子曰嘻亡一羊何追者之众邻人曰多歧路.既反,问

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文言文阅读。歧路亡羊　　杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖（竖：童仆）追之。杨子

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古文《歧路亡羊》译文杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。。。。。。。。。。杨子不答。门人不获所命。谢谢。

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杨子之邻人亡羊的之又请杨子之竖追之的之

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