１、古今异义：
⑴ 醉翁之意不在酒
古义：情趣,心愿 今义：意思,含义.
⑵ 苍颜白发
古义：脸色苍老 今义：青颜色.
⑶ 鸣声上下
古义：树的上部和下部 今义：表示大致的数量.
⑷ 负者歌于途
古义：背着东西的人 今义：失败的一方.
⑸ 晦明变化者
古义：昏暗 今义：隐蔽,不明确
⑹ 野芳发而幽香
古义：花 今义：花草的香味
⑺ 佳木秀而繁阴
古义：树木萌生滋长 今义：美丽
⑻ 山间之四时也
古义：季节 今义：时间
⑼ 射者中,弈者胜
古义：投壶,一种游戏 今义：射击
⑽ 非丝非竹
古义：弦乐器 今义：蚕吐出来的像线一样的东西
⑾ 非丝非竹
古义：管乐器 今义：常绿多年生草本植物
２、特殊句式：
⑴ 倒装句：
① 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也.
（正常语序应为“于途歌”“于树休”.译：至于“说到”背东西的人在路上唱歌,行人在树下休息,走在前面的人呼唤,走在后面的人答应,“还有那”弯着驼背的老人,“被大人”领着的孩子,来来往往络绎不绝,这就是滁州的人们在游山啊.）
② 醒能述以文者,太守也.
（述以文：述之以文,以文述之,即使省略句,又是倒装句,属状语后置句.译：醒来后能用文章记述这种乐事的人,就是太守.）
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也.
醉时能够同享那乐事,清醒后能够用文章记述那乐事的人,是太守.
⑵ 判断句：
① 环滁皆山也.（“也”表示判断语气.译：滁州四面都是山.）
② 晦明变化者,山间之朝暮也.
（“…者,…也”,判断句式的标志.译：这明晦交替的景象,就是山间的清晨和傍晚.）
望之蔚然而深秀者,琅琊也.
远远望去树木茂盛,幽深秀丽,是琅琊也.
⑶ 省略句：
得之心而寓之酒也.（“心”和“酒”前面都省略乐介词“于”,应为“得之于心而寓之于酒也.”译：领会它在心里,寄托它在饮
３、“而”连词,其本身并无实在意义,但它可以帮助我们认识句子的语法结构和逻辑关系,更准确地理解句意.按其所表达的结构、逻辑关系,它的作用有：
⑴ 表并列关系,可译为“并且”,也可不译.
如：“永州之野产异蛇,黑质而白章.”（《捕蛇者说》）
⑵ 表递进关系,译为“而且”.
如：“太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高.”（《醉翁亭记》）
⑶ 表承接关系,译为“接着”,也可不译.
如：“有卖油翁释担而立.”（《卖油翁》）
⑷ 表转折关系,译为“但是”“却”.
如：“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖.”（《爱莲说》）
⑸ 表修饰关系,译为“地”或不译.
如：“吾恂恂而起,视其缶.”（《捕蛇者说》）
⑹ 表假设关系,译为“如果”“假设”.
如：“视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧.”（《捕蛇者说》）
４、“也”语气助词,可以表达陈述、疑问、祈使、感叹等各种语气,但它的基本用法是在表上述各种语气的同时,对某种事物或情况表示肯定和确认.相当于现代汉语的“了、呢、吧、吗”等.
⑴ 表判断语气,相当于动词“是”.
如：“陈胜者,阳城人也.”（《陈涉世家》）
⑵ 表陈述语气,可译作“了”.
如：“食马者不知其能千里而食也.”（《马说》）
⑶ 表疑问语气,可译作“呢”“吗”.
如：“焉求其能千里也?”（《马说》）
⑷ 表感叹语气,可译作“啊”.
如：“其真无马耶?其真不知马也!”（《马说》）
⑸ 用在句中,起舒缓语气的作用,无实在意义.
如：“是马也,食不饱,力不足,才美不外见.”（《马说
