有
如一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿、兆、京、垓、秭
古汉语数目字位序的排列规则是这样的：
十万为亿,十亿为兆,十兆为京,十京为垓,十垓为秭
依照上述的古时的位序关系,就很容易理解‘兆’表示一百万,‘京’表示一千万,
‘垓’表示一万万,‘秭’表示一万亿.
但社会发展到今天,‘兆’‘京’‘垓’‘秭’的古汉语数目字的概念,我们已经不再使用了,
有时偶尔用‘兆’表示一百万,多数情况下,我们习惯直说‘一百万’,而不说‘兆’.
比如说,北京市有一千三百万人口,我们不会去说,北京市有十三兆人口.
再来说‘亿’,‘亿’在古时表示十万,但在现在,我们已经用它来表示一万万了.这说明
‘亿’这个数目字的概念被发展了,‘亿’的概念已经由古汉语数目字的‘十万’被发展成现代
汉语数目字的‘一万万’了.
如时间量词
1.表示较长时间的 :
“长、久”意思是“长久”,形容词.
“常、每、辄”意思是“经常”,副词.
2.表示时间快速、短暂的 :
“立、即”意思是“立即”,副词.,例如：“立诛杀曹无伤”(《鸿门宴》)“太守即遣人随其往”(《桃花源记》).“遽、亟”意思是“急忙”、“赶快”,副词.例如：“遽扑之”(《促织》)；“趣越兵亟入关”(《陈涉世家》). •
“俄、俄而、俄顷、少顷、少时、少间、须臾、斯须”意思是“一会儿”副词.
“刹那”,意为一念之间,指极短的时间.佛经《俱舍论》十二称一弹指顷有六十五刹那.那么,“一弹指”又是多长时间呢?“弹指一挥间”又是多久呢?
3 从印度梵语里延伸出的“弹指”“刹那”,是佛教中计量时间的量词,均表示时间非常短暂的意思.
印度《僧只律》中记载：“刹那者为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预,二十罗预为一须臾,一日一夜为三十须臾.”据此可以推算：一天一夜24小时有480万个“刹那”,24万个“瞬间”,1.2万个弹指,30个须臾.一昼夜有1440分,一“须臾”等于48分钟,一“弹指”为7.2秒,一“瞬间为0.36秒,我们常用的“一刹那”应该是0.018秒.
