从哪方面写下面作文.哲学家维特根斯坦说“我贴在地面步行,不在云端跳舞”以这句名言来写
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一、文题设计 哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行,不在云端跳舞.”这句名言表达形象,意义深刻,它会引发我们不同的联想或感悟.二、作文导写 本次作文属于新材料作文,审题主要集中在“我贴在地面步行,不在云端跳舞.”这句话上,既然出题者已经界定了这句话是名言,那么考生就该要在这句话的内涵上狠下功夫,仔细琢磨.因为,有些材料,特别是寓言和名言型材料,其含义常常含而不露,具有很强的隐喻性或象征性.如果就事论事,就只能触及皮毛,得到一个肤浅的认识.想要参透其中深层的哲理,就要善于类比,巧抓“事”与“意”的相似点,深入挖掘内在涵义.“我贴在地面步行”可以理解为对事业,对人生要沉稳务实,一步一个脚印.“云端跳舞”可以理解为对事业,对人生浮躁轻率,虚无缥缈,毫无依托.两个分句连在一起可以看出哲学家的观点：赞同沉稳务实的人生追求,鄙弃浮躁轻率的人生选择.故此,下面的立意可以推荐：其一,沉稳务实的人生最美.其二,虚无缥缈的“舞蹈”最可怕.其三,没有脚踏实地,何来人生成功?其四,务“虚”注定人生一场空.那么,本次作文能不能反向立意呢?有学生对哲学家维特根斯坦的观点进行辩证思考反向求新,沿着这个思路不断追问：凭什么只能在地面上步行,而不能在云端舞蹈呢?然后拟制出这样的题目《既要贴地而行,更要云端舞蹈》《云端的舞步》等,笔者认为,这样的立意也是可以的,这些立意比正向立意更具新意,更能彰显学生的思维品质.他们在立意时,已然跳出了材料的桎梏,而是站在一个更高的层次俯视材料,然后得出不俗的立意.但是,下面的立意肯定是不得要领的,属于脱题范畴.其一,把所给材料理解成一个人生的选择问题,然后把话题确定为“选择”,拟出《心灵的选择》的题目.其二,把所给材料理解成人生的旅程问题,先在地面上步行,再才有空中的舞蹈,拟出《旅程》的题目.其三,把“贴在地面步行”界定为安于平凡的人生态度,把“在云端跳舞”界定为追求伟大的人生目标,拟制出《平凡与伟大》的题目.三、佳作展示 漫舞云端 哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行,不在云端跳舞.”我们不妨把这理解成一种对生命姿态的抉择.哲学家喜欢踏实,他选择步行,而我觉得,华美的姿态亦能使生命臻于完美——即使它落脚于云端.想到了吉尔伽美什,那个古希腊神话里的英雄王.尊贵的身份注定了他须傲视一切,包括自己.他战斗,为了国家.他嗜血,为了光明.结束战争的唯一方式还是战争.就那么普通的一把剑,他把它发挥到了极致.作为王中的王,他累了一生.到死也没有休息过.一皱眉头,就是低沉的一吟,一歪脑袋,就是寂寥.有哪些是与生俱来的,抛也抛不掉.直到舞动的身姿停在半空,微扬的嘴唇僵在嘴角,背景是久违的治世.天空没有痕迹,但鸟儿已经飞过.吉尔伽美什的一生虽不能称作经典,但也华丽得让人眩目.同样令人震撼的,是那个古老的民族——波西米亚.这是一群舞动的灵魂,流浪的灵魂,纯洁的灵魂.他们热血、激情、“不老实”.他们随风迁徙,逐水而居,安身在世界的任何一个地方.你可以说他们没有国家——他们四海为家.他们舞动的身躯,挪动的脚步变成一阵旋风席卷天下.尽管被忽视、被嘲弄、被排挤,但这都是曾经的事情.如今全人类的思想在波西米亚的怀里得到片刻的归依.那是源于人类最原始的渴望——逃离!逃离自己给自己画的牢,到外面去跳舞.恣意地挥洒属于自己的热情.将自由的舞姿从这个山头蜿蜒到那条河流.雪花落下,天地一片纯白.波西米亚的华丽以流浪为载体,整个过程震人心魄.它的存在乃是所谓生命的永恒的奇迹.人的一生,可以选择贴在地面步行,踏实地走完每一步.让每一个脚印都留下自己或努力或喜悦或挣扎或愤怒的情感,那自己的一生也不枉白活一场.但也不妨换个方式.野性扬眉剑出鞘.放荡的激情恣意挥洒,将人生置于云端,充满力量与技巧地扭动每一步.水火交融的热情亦可呈现出生命的另一种风度,另一种风采.只要能够舞蹈——立于云端又何妨?简评：本文敢于反向立意,而且在文首亮出观点：华美的姿态亦能使生命臻于完美——即使它落脚于云端,切入话题快.接着在述例上选取的材料新颖,给读者眼前一亮的感觉,也彰显了作者广阔的阅读视野.最后,作者在文尾再次追问,直扣话题,前后呼应,浑然一体.

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