宾语前置的六种情形:
1）、疑问句宾语前置——在疑问句中,疑问代词作宾语,宾语一般放在谓语之前.
豫州今欲何至?（《赤壁之战》）
卿欲何言?（《赤壁之战》）
大王来何操?（《鸿门宴》）
客何好?（《冯谖客孟尝君》）
沛公安在?（《鸿门宴》）
尔何知?（《淆之战》）
秦则无礼,何施之为?（《淆之战》）
若街亭失守,吾等安归?（《失街亭》）
今方来,我欲辱之,何以也?（《晏子使楚》）
吾谁欺,欺天乎?（《论语·子罕》）
臣实不才,又谁敢怨?（《左传·成公三年》）
卫君待子而为政,子将奚先?（《论语·子路》）
2）、否定句宾语前置——在否定句中,如代词作宾语,则宾语前置.
古之人不余欺也?（《石钟山记》）
及里城,亦然,城中皆不之觉.（《李朔雪夜入蔡州》）
自书典所记,未之有也.（《张衡传》）
三岁贯汝,莫我肯顾.（《硕鼠》）
民不足而可治者,自古及今未之尝闻.（《论积贮疏》）
不患人之不己知,患不知人也.（《论语·学而》）
居则曰：“不吾知也.”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾.（《涉江》）
我无尔诈,尔无我虞.（《左传·宣公十五年》）
每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也.（《隆中对》）
3）、叙述句宾语前置——叙述句宾语前置,一般用“是”等助词作标记.
唯命是听.
唯命是从.
皇天无亲,惟德是依.
不私于物,唯善是与.（《十渐十不克疏》）
唯才是举,吾得而用之.（曹操《求贤令》）
鸡鸣而架,塞井夷灶,唯予马首是瞻.（《左传·襄公十四年》）
4）、有时为了突出介词所介绍的对象,便把介词的宾语提到介词的前面,以介词 “ 以 ” 和 “ 于 ” 为常见.例如：
① 伐竹取道,下见小潭,水尤清冽.全石以为底.（《小石潭记》）
② 是以圣人不期修古,不法常可.（《五蠹》）
③ 其有不合者,仰而思之,夜以继日.（《孟子·离娄下》）
④ 室于怒,市于色.（《左传·昭公十九年》）
5)、指代性副词 “ 相 ” 作宾语,宾语前置.例如：
① 杂然相许.（《愚公移公》）
② 稍出近之,…… 然莫相知.（《黔之驴》）
③ 吾已失恩义,会不相从许.（《孔雀东南飞》）
④ 从许子之道,相率而为伪者也,恶能治国家?（《孟子·滕文公上》）
6）指代性副词 “ 见 ” 作宾语,宾语前置.例如：
① 冀 君实或见恕也.（《答司马谏议书》）
② 君既若见录,不久望君来.（《孔雀东南飞》）
③ 生孩六月,慈父见背.（《陈情表》）
④ 初,苏秦之燕,贷人百钱为资.及得富贵,以百金偿之.遍报诸所尝见德者.（《史记·苏秦列传》）
