求韩愈的“ 送东阳马生序”一文不用翻译

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余幼时即嗜学（2）。家贫，无从致（3）书以观，每假借（4）于藏书之家，手自（5）笔（6）录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠（7）。录毕，走（8）送之，不敢稍逾约（9）。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠（10），益慕圣贤之道（11）。又患无硕师名人与游（12），尝趋（13）百里外，从乡之先达执经叩问（14）。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色（15）。余立侍左右，援疑质理（16），俯身倾耳以请；或遇其叱咄（17），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦（18），则又请焉。故余虽愚，卒（19）获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣（20）行深山巨谷中。穷冬（21）烈风，大雪深数尺，足肤皲裂（22）而不知。至舍，四支僵劲（23）不能动，媵人持汤沃灌（24），以衾（25）拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人（26）日再食（27），无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣（26），戴朱缨宝饰（29）之帽，腰白玉之环（30），左佩刀，右备容臭（31），烨然（32）若神人；余则缊袍敝衣（33）处其间，略无慕艳(34)意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也（35）。盖余之勤且艰若此。今虽耄（mào）老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？　今诸生学于太学，县官日有廪（lǐn）稍之供，父母岁有裘（qiú）葛之遗（wèi），无冻馁（něi）之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒（yè）余，撰（zhuàn）长书以为贽（zhì），辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！