用志不分①,乃凝于神②. 出自《庄子•达生》.
原文:仲尼适楚,出于林中,见痀偻者承蜩,犹掇之也.
仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也.五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也.吾处身也,若厥株拘;吾执臂也,若槁木之枝;虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知.吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!”
孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”
意思:①[用志不分]用心专一,不分心. ②[乃凝于神]就可以聚精会神.
用志不分①,乃凝于神②. 出自《庄子•达生》.
原文:仲尼适楚,出于林中,见痀偻者承蜩,犹掇之也.
仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也.五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也.吾处身也,若厥株拘;吾执臂也,若槁木之枝;虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知.吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!”
孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”
意思:①[用志不分]用心专一,不分心. ②[乃凝于神]就可以聚精会神.
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