原文如下： 士冠礼.筮于庙门.主人玄冠,朝服,缁带,素韠,即位于门东,西面.有司如主人服,即位于西方,东面,北上.筮与席、所卦者,具馔于西塾.布席于门中,闑西阈外,西面.筮人执策,抽上韇,兼执之,进受命于主人.宰自右少退,赞命.筮人许诺,右还,即席坐,西面.卦者在左.卒筮,书卦,执以示主人.主人受眡,反之.筮人还,东面,旅占,卒,进,告吉.若不吉,则筮远日,如初仪.彻筮席.宗人告事毕.主 主人戒宾.宾礼辞,许.主人再拜,宾答拜.主人退,宾拜送.知 前期三日,筮宾,如求日之仪.古 乃宿宾.宾如主人服,出门左,西面再拜.主人东面答拜,乃宿宾.宾许,主人再拜,宾答拜.主人退,宾拜送.宿赞冠者一人,亦如之.主 厥明夕,为期于庙门之外.主人立于门东,兄弟在其南,少退,西面,北上.有司皆如宿服,立于西方,东面,北上,摈者请期,宰告曰：“质明行事.”告兄弟及有司.告事毕.摈者告期于宾之家.斋 夙兴,设洗,直于东荣,南北以堂深,水在洗东.陈服于房中西墉下,东领,北上.爵弁服,纁裳,纯衣,缁带,韎韐.皮弁服：素积,缁带,素韠.玄端,玄裳,黄裳、杂裳可也,缁带,爵韠.缁布冠,缺项,青组缨,属于缺；缁纚,广终幅,长六尺.皮弁笄,爵弁笄,缁组纮,纁边,同箧.栉实于箪.蒲筵二,在南.侧尊一甒醴,在服北.有篚实勺、觯、角柶.脯醢,南上.爵弁、皮弁、缁布冠各一匴,执以待于西坫南,南面,东上.宾升则东面.知 主人玄端爵韠,立于阼阶下,直东序,西面.兄弟毕袗玄,立于洗东,西面,北上.摈者玄端,负东塾.将冠者采衣,紒,在房中,南面.宾如主人服,赞者玄端従之,立于外门之外.主 摈者告.主人迎,出门左,西面,再拜.宾答拜.主人揖赞者,与宾揖,先入.每曲揖.至于庙门,揖入.三揖,至于阶,三让.主人升,立于序端,西面.宾西序,东面.赞者盥于洗西,升,立于房中,西面,南上.斋 主人之赞者筵于东序,少北,西面.将冠者出房,南面.赞者奠纚、笄、栉于筵南端.宾揖将冠者,将冠者即筵坐.赞者坐,栉,设纚.宾降,主人降.宾辞,主人对.宾盥,卒,壹揖,壹让,升.主人升,复初位.宾筵前坐,正纚,兴,降西阶一等.执冠者升一等,东面授宾.宾右手执项,左手执前,进容,乃祝,坐如初,乃冠,兴,复位.赞者卒.冠者兴,宾揖之.适房,服玄端爵韠,出房,南面.知 宾揖之,即筵坐.栉,设笄.宾盥、正纚如初,降二等,受皮弁,右执项,左执前,进、祝、加之如初,复位.赞者卒纮.兴,宾揖之.适房,服素积素韠,容,出房,南面.主 宾降三等,受爵弁,加之,服纁裳韎韐,其他如加皮弁之仪.知 彻皮弁、冠、栉、筵入于房.筵于户西,南面.赞者洗于房中,侧酌醴；加柶,覆之,面叶.宾揖,冠者就筵,筵西,南面.宾授醴于户东,加柶,面枋,筵前北面.冠者筵西拜受觯,宾东面答拜.荐脯醢.冠者即筵坐,左执觯,右祭脯醢,以柶祭醴三,兴；筵末坐,啐醴,建柶,兴；降筵,坐奠觯,拜；执觯兴.宾答拜.古 冠者奠觯于荐东,降筵；北面坐取脯；降自西阶,适东壁,北面见于母.母拜受,子拜送,母又拜.主 宾降,直西序,东面.主人降,复初位.冠者立于西阶东,南面.宾字之,冠者对.古 宾出主人送于庙门外.请醴宾,宾礼辞,许.宾就次.冠者见于兄弟,兄弟再拜,冠者答拜.见赞者,西面拜,亦如之.入见姑、姊,如见母.主 乃易服,服玄冠、玄端、爵韠,奠挚见于君.遂以挚见于乡大夫、乡先生.知 乃醴宾,以一献之礼.主人酬宾,束帛、俪皮.赞者皆与.赞冠者为介.古 宾出,主人送于外门外,再拜；归宾俎.斋 若不醴,则醮用酒.尊于房户之间,两甒,有禁,玄酒在西,加勺,南枋.洗,有篚在西,南顺.始加,醮用脯醢；宾降,取爵于篚,辞降如初；卒洗,升酌.冠者拜受,宾答拜如初.冠者升筵,坐；左执爵,右祭脯醢,祭酒,兴；筵末坐,啐酒；降筵,拜.宾答拜.冠者奠爵于荐东,立于筵西.彻荐、爵,筵尊不彻.加皮弁,如初仪；再醮,摄酒,其他皆如初.加爵弁,如初仪；三醮,有干肉折俎,哜之,其他如初.北面取脯,见于母.若杀,则特豚,载合升,离肺实于鼎,设扃鼏.始醮,如初.再醮,两豆,葵菹、蠃醢；两笾,栗、脯.三醮,摄酒如再醮,加俎,哜之,皆如初,哜肺.卒醮,取笾脯以降,如初.斋 若孤子,则父兄戒、宿.冠之日,主人紒而迎宾,拜,揖,让,立于序端,皆如冠主；礼于阼.凡拜,北面于阼阶上,宾亦北面于西阶上答拜.若杀,则举鼎陈于门外,直东塾,北面.古 若庶子,则冠于房外,南面,遂醮焉.斋 冠者母不在,则使人受脯于西阶下.主 戒宾,曰：“某有子某.将加布于其首,愿吾子之教之也.”宾对曰：“某不敏,恐不能共事,以病吾子,敢辞.”主人曰：“某犹愿吾子之终教之也!”宾对曰：“吾子重有命,某敢不従?”宿,曰：“某将加布于某之首,吾子将莅之,敢宿.”宾对曰：“某敢不夙兴?”主 始加,祝曰：“令月吉日,始加元服.弃尔幼志,顺尔成德.寿考惟祺,介尔景福.”再加,曰：“吉月令辰,乃申尔服.敬尔威仪,淑慎尔德.眉寿万年,永受胡福.”三加,曰：“以岁之正,以月之令,咸加尔服.兄弟具在,以成厥德.黄耇无疆,受天之庆.”主 醴辞曰：“甘醴惟厚,嘉荐令芳.拜受祭之,以定尔祥.承天之休,寿考不忘.”古 醮辞曰：“旨酒既清,嘉荐亶时.始加元服,兄弟具来.孝友时格,永乃保之.”再醮,曰：“旨酒既湑,嘉荐伊脯.乃申尔服,礼仪有序.祭此嘉爵,承天之祜.”三醮,曰：“旨酒令芳,笾豆有楚.咸加尔服,肴升折俎.承天之庆,受福无疆.”古 字辞曰：“礼仪既备,令月吉日,昭告尔字.爰字孔嘉,髦士攸宜.宜之于假,永受保之,曰伯某甫.”仲、叔、委,唯其所当.主 屦,夏用葛.玄端黑屦,青絇繶纯,纯博寸.素积白屦,以魁柎之,缁絇繶纯,纯博寸.爵弁纁屦,黑絇繶纯,纯博寸.冬,皮屦可也.不屦繐屦.斋 记.冠义：始冠,缁布之冠也.太古冠布,齐则缁之.其緌也,孔子曰：“吾未之闻也,冠而敝之可也.”适子冠于阼,以著代也.醮于客位,加有成也.三加弥尊,谕其志也.冠而字之,敬其名也.委貌,周道也.章甫,殷道也.毋追,夏后氏之道也.周弁.殷冔.夏收.三王共皮弁素积.无大夫冠礼,而有其昏礼.古者五十而后爵,何大夫冠礼之有?公侯之有冠礼也,夏之末造也.天子之元子,犹士也,天下无生而贵者也.继世以立诸侯,象贤也.以官爵人,德之杀也.死而谥,今也.古者生无爵,死无谥.