苏武传中 卫律和李陵劝降的情形和说辞有什么不同
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卫律在劝降苏武时采取的是软硬兼施、威逼利诱的方式.先以副使张胜获罪,苏武“当相坐”,来胁迫他,遭拒绝后,又“复举剑拟之”来威逼,然“武不动”.威逼不成,又以“赐号称王,拥众数万,马畜弥山,富贵如此”来利诱.而李陵则是以老朋友、老同事的身份,在饮酒叙谈之中,动之以情,晓之以理；先指出汉朝的薄情,其父兄都被汉武帝害死；再披露苏武家庭的悲剧：“太夫人已不幸”“妇年少,已更嫁”“独有女弟二人,两男一女,今复十余年,存亡不可知”；又以切身体会说明最初与苏武颇有同感；最后指出汉朝法令无常,即使回去也难保身家平安.所以“人生如朝露,何久自苦若此?”显得推心置腹,委婉通情.二人的劝降方式之所以不同,一是两人与苏武的关系不同,二是两人的地位与修养不同.卫律原来是汉朝的武将,被匈奴俘虏后投降的,本是无气节的武夫,希冀献功的小人,并无是非标准,惟利是图,所以丑态百出,遭到苏武的唾弃.而李陵是一代名将飞将军李广之后,曾为汉朝立下战功,因寡不敌众战败投降,被汉武帝诛灭家族.所以在劝降时用攻心法,而且在看到苏武的大义凛然后能“泣下沾襟”,可见尚存羞恶之心.
