一切法皆是心法,一切分别即分别自心.心生则种种法生,心灭则种种法灭.人有不同,心即有不同,有什么样的心思就会有什么样的认识.
比如说,世界上本没有路,走的人多了可就出现了路,走的人不同,走的方向不同,因此路也不同.对事物的认识理解也是如此.世界上一切本来的表现,没有谁去规定去怎么样,都是自然而然运行的,但是因为人的需要不同,人心的目的不同,情绪的执著不同,因此造就了种种认识和判断的方式.
对一件事物的分析认识,不同的方法不同的理论可以得出不同的结论,但这个事物本身并没有变化,而是使用理论和方法的人在变化.同样的地球,无论你向西还是向东,只要不停歇不偏差,终究有回到原点的一天.事物的认识规律也是一样,殊途同归,无论采取那种方法,最终都是在分析这个事物的“存在”.
方式方法的产生是在有事物之后,认识的范围和方向,也都是从一个起点出发的,本身的愿望上、意义上、价值上都是同一的.
一件事物,从不同的角度不同的理论,可以分析出不同的概念,得到不同的结论,但真正的事物本质意义,其实就在这些所有不同的分析认识过程之中.只有融合各种意见各种认识,才可以说真正认识了什么.否则,我们只能说我们从某方面看到的是什么.同时,需要知道认识是个过程,而认识了什么,只是个结论.事物的存在价值在于认识理解的过程而不是它的结论.