真理的存在性庄子曾经这样探求倘使我和你展开辩论,你胜了我,我没有胜你,那么,你果真对,我果真错吗?我胜了你,你没有胜我,
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赞成2楼对真理的宏观认识.另外,所谓对错,真假都是有条件的.我们经常说,实践是检验真理的一切标准,这里的实践把它抽象出来,我认为就是条件了.
人类对客观世界的认识真的很难说有多深刻,更不用说能完全认识这个世界了,这个世界的本质到底是什么,可能谁都无法得知.我们只可以限定各种条件,依据各种假设,再加之个人自身的对事件的感觉作出大致的论断.在如此严格限制的条件下,也是可以有为人们所一致认为正确的事的.比如：如果1+1=2,2+1=3,那么1+1+1=3.如果1+1=0,0+1=1,那么1+1+1=1.所以从这个意义上来说,世界又是可知的,对与错是存在的,只不过这是有限的可知,限定了范围的对错.人们往往出现争论大都是由于其假设条件不一,推理不当或主观判断不一而造成的.若由此而否定真理、正误的存在是不合理的.
你说的是、非是等,讲的应当是事物的维度.对于一个生活在二维空间的人而言,是与非是对立的,而对于一个生活在多维空间的人而言这可不一定,比如说,一个三维空间,可以把x叫做是,可以把y叫做非是,那么z既不是是,也不是非是,我可以叫它非非是.维度其实也是判断事物的某种标量.他说着句话的意思就是说对事物的认识是有多个层次,多个维度的.那么这些个层次间相互的组合又有多少呢?无法探知.我们只能限定事物的范围来探知事物!这才是真理的真谛.至少我是这样认为的
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